今年的員工旅遊假,和往年一樣今年公司可以自已去旅遊,
之後回來的時候再報帳就好,可惜公司預算有限,超出的部份只能自已付了
只好能省則省囉,在網上找了幾家訂房網站,最後決定在知名的agoda訂房網站訂房
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主要設施
- 13 間禁煙客房
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- 冰箱
- 獨立浴室 住宿評價王
- 免費盥洗用品
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
5月17日為國際不再恐同日,台灣伴侶權益推動聯盟將於5月11日至5月18日在台北華山文創園區,舉行「See Through:正視—2017國際不再恐同日」特展,並邀請蔡英文總統、邱太三部長及社會大眾,一同正視少數長期被迫害以及爭取平權的歷史。
伴侶盟理事長許秀雯表示,特展受限於人力、物力、時間,難以充分呈現台灣同志歷史、議題與兼顧不同觀點,但仍希望能藉此展覽拋磚引玉,促成社會各界更多探索、思考與對話,期盼台灣有天能不再恐同。此次特展由知名設計師聶永真操刀設計主視覺,左鏡片因恐懼破裂、右鏡片則象徵和平,藉雙鏡片呼應特展主題看穿與正視。
許秀雯說,今年2月赴日演講時認識一名台籍W先生,30年前在台入伍向軍方自陳為同性戀,隨後即因此遭「停役」,因而不被家庭諒解黯然赴日求學。求學時認識現在的日籍伴侶,受限於同性伴侶無法成婚, 只能隱姓埋名非法居留日本,日前被日本政府發現面臨被迫遣返威脅,目前在人權律師及團體的協助下於日本進行訴訟。然而,像W先生這樣因性傾向遭受壓迫、被迫出走、流亡,或為了和伴侶在一起須付出沈重代價的事例,只是冰山一角。
為呈現台灣同志受壓迫的歷史,特展「台灣石牆區」將展出W先生停役令及過往重大新聞事件。為使觀展者體會同志長期受迫之內心感受,該區將以黑暗、狹長走道依時間順序布置新聞簡報,以牆面打洞方式使觀者從黑暗中往外看、體會在黑暗衣櫃中的孤寂恐慌。本次特展也規畫「同志平權之路區」,同運先鋒祁家威先生提供個人自1986年起,為婚姻平權請命的各種資料。祁家威說,對的事情必須堅持到底,相信婚姻平權及同志人權終能撥雲見日。
最高法院19日判謝依涵無期徒刑定讞,免死理由竟是因她無負評、信教後有教化可能;同日,另一起案件也因凶手抄佛經懺悔免死,不禁令人感嘆,台灣社會究竟怎麼了?殺人毋須償命變得稀鬆平常,信耶穌、抄佛經這些判生理由未免太荒誕。
事實上,近年殺人免死的判決層出不窮,譬如八里雙屍案、嘉義馬伕殺老闆案;近日的台大宅王殺女友案;前幾年的花蓮弒母鴛鴦案等,上述案件的輕判理由都讓外界譁然,網友痛批根本是「恐龍法官」。
八里雙屍命案的凶手謝依涵,因無負評、可教化、再犯風險率低等原因逃過一死,但法界和網友都質疑,究竟可教化的標準何在?明明這起命案是預謀殺人案,案發前,她故意跟張翠萍上同一間瑜珈教室,打探張的保險箱鑰匙;在下藥狠殺陳進福夫婦後,還戴假髮畫老妝盜領存款;案情曝光後,更做偽證誤導檢方辦案、誣陷咖啡店老闆涉案,被檢警稱為「心機重重」、「滿口謊言」。這樣的謝依涵,為什麼是「無負評」與「可教化」?
至於嘉義馬伕殺老闆案的凶手武張孝慈,因不滿被老闆謝男扣薪、以及吳女向他女友家人告密他當馬伕,害他差點戀情告吹,趁其酒醉時用USB線勒斃2人。一審認定,武張男在監所一直抄佛經懺悔,可見他人性未泯,所以不判他死刑。為什麼狂抄佛經,就代表有悔意?
台大宅王砍殺女友案,張彥文當街狠砍女友47刀,最後卻只判關21年半,輕判的關鍵理由,是他已跟死者父母和解,並願付千萬元賠償金,所以認為他有悔意、可教化。不禁想問,難道殺了人不應該賠錢嗎?為何補償行為也被認為是可教化?
花蓮弒母鴛鴦案凶手的判生理由更匪夷所思。凶手蔡京京和男友曾智忠遭蔡母反對,這對情侶檔竟逆倫殺害蔡母,事後還栽贓給蔡父。一、二審原判曾男死刑,但更一審時以曾男高中時成績優良、還被記嘉獎,所以有「教化可能」,逆轉判他免死。哇,成績好就是「可教化」,這個判斷標準是什麼?
這些不可思議的判生理由,不禁讓網友嘲諷:「到底可教化是誰發明的?誰給被害者人權?」、「殺人免死,這在台灣是常識」、「抄佛經,這招趕快記下來,那抄可蘭經也行嗎?」、「抄抄經就能抵人命超爽的」、「有錢就不用死啦」、「成績好不用死,那笨蛋殺人怎麼辦?」;反對廢除死刑後援會更直言:「很瞎」、「恐造成有錢就能殺人的觀感。」
根據國家發展委員會2016年民調,有近88%的民眾不贊成廢死,因為廢死將使治安惡化,更只有不到5%的人支持廢死,顯示全台多數民眾都不贊成廢除死刑。但近年來,法官以「可教化」迴避判處死刑的案件愈來愈多,也難怪大眾看到判決結果都紛紛怒批。
現今,我們仍未知可教化的判決標準是什麼?但當「可教化」已逐漸成為殺人犯的免死符、法官判決的安全牌時,台灣也正在走向曾文欽(湯姆熊割喉殺童案凶嫌)所言的社會現況。
「在台灣,殺一、兩個人不會被判死。」
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